<p>Fragment Ewangelii według św. <em>Marka (2:23&ndash;28)</em> opisuje spotkanie <em>Jezusa</em> z faryzeuszami, podczas kt&oacute;rego zakwestionowali oni postępowanie uczni&oacute;w Jezusa, zrywających kłosy zboża w szabat. Jezus i Jego uczniowie byli głodni i potrzebowali pożywienia. Faryzeusze uważali, że jakakolwiek praca wykonywana w szabat stanowi naruszenie prawa Bożego.</p>
<p><strong>Znaczenie szabatu w Prawie Mojżeszowym</strong></p>
<p>Szabat &ndash; zwany r&oacute;wnież "Szabbat" &ndash; to si&oacute;dmy dzień tygodnia w tradycji żydowskiej, uznawany za dzień odpoczynku i oddawania czci Bogu. Zgodnie z czwartym przykazaniem <em>(Wyjścia 20:8&ndash;11)</em> należy święcić dzień szabatu oraz powstrzymywać się od pracy i zajęć o charakterze świeckim. Prawo żydowskie zabrania wszelkich form pracy &ndash; zar&oacute;wno fizycznej, jak i umysłowej &ndash; w dniu szabatu.</p>
<p><strong>Odpowiedź Jezusa skierowana do faryzeusz&oacute;w</strong></p>
<p>Jezus gani faryzeusz&oacute;w za ich nadmierną surowość w podejściu do prawa i przypomina im, że Dawid wraz ze swoimi ludźmi r&oacute;wnież spożył chleby pokładne, przeznaczone wyłącznie dla kapłan&oacute;w <em>(I Samuela 21:1&ndash;6)</em>. Co więcej, Jezus wskazuje, że szabat został ustanowiony dla człowieka, a nie człowiek dla szabatu; innymi słowy, szabat ma być dniem odpoczynku i radości.</p>
<p><strong>Pan szabatu</strong></p>
<p><em>Jako Syn Człowieczy i zapowiadany Mesjasz, Jezus posiada władzę nad całym stworzeniem</em>. Jest On Panem szabatu, co oznacza, że ​​ma prawo do właściwej interpretacji i stosowania prawa dotyczącego tego dnia. W czasach Jezusa faryzeusze ustanowili szereg dodatkowych przepis&oacute;w ściśle regulujących przestrzeganie szabatu, przez co zachowywanie prawa stało się raczej ciężarem niż błogosławieństwem.</p>
<p>Jezus przypomniał faryzeuszom i swoim uczniom, że prawo dotyczące szabatu nie miało być ciężarem ani udręką, lecz błogosławieństwem. Celem szabatu jest odpoczynek, oddawanie czci Bogu oraz odnawianie naszych relacji z Nim i z innymi ludźmi.</p>
<p><strong>Wolność w Chrystusie</strong></p>
<p>Jezus nie umniejszał znaczenia szabatu ani prawa go dotyczącego. Uwolnił ludzi od legalistycznego i uciążliwego sposobu przestrzegania szabatu, przypominając, że jego celem jest odpoczynek, oddawanie czci Bogu oraz odnawianie naszych relacji z Nim i z innymi. Wolność w Chrystusie oznacza, że ​​Prawo nie jest środkiem do zbawienia ani sposobem na zjednanie sobie Boga, lecz raczej drogą do okazywania Mu miłości i posłuszeństwa.</p>